賽德克‧巴萊

想說的話超過 1000 個字...來此發表吧,純粹說說話,不見得是要討論或是要回覆....

賽德克‧巴萊

文章Fish » 2011-09-12, 14:29

感覺,全台灣都挺這電影這導演,不管暸不了解、懂不懂、認不認同甚至喜不喜歡。
『這是這塊土地上發生的故事』
『這是台灣第一部那麼大規模的自製電影』
魏德聖導演的一個夢想,一個堅持,在海角七號成名與曝光之後!
全台灣的人,情義相挺。
不能出資拍電影。
至少出資看電影。

這也是幾乎是從未有的、影城願意把整個片尾List放完再開燈的電影。
List在跑的時候...整個電影院的人幾乎都不敢走...沒有走,不想走...
...List放完,甚至有想鼓掌的衝動....
銀幕上每一個名字,代表著讓這部史詩電影可以完成的一個螺絲釘,
沒有他們,就沒有這部電影。
我很感動地離開燈甫亮的電影院,赫然看到,影城的工作人員全數都穿著泰雅風味的背心 :shock:
『大家都不敢走,怕被出草』魚妹開玩笑地說。
她說,以後要威脅客戶,『再盧就出草 :twisted:
不過我"警告"她,出草有其在原住民社會的意義,別亂講。

連從不上電影院的魚爸都去了,台南影城,人山人海。
除了一開始的幾幕讓我覺得『是不是太假』-- 應該不會穿那樣的漂亮衣服去打獵吧?不太方便耶,又顯眼 :shock:
又那個櫻花...美得有點假....
以及最初的幾段講述馬赫坡原住民部落生活的有點太快;
其他,我沒有話講。
魏導這部戲的歷史觀,非常中立客觀,對於賽德克人的描述,也不客氣地寫實描述,
當初的確清朝年間台灣的山地原住民是還活在部落互砍的原始時代沒錯。
年輕的莫那生喝鹿血的鏡頭,我聽到滿電影院的女孩子的一聲驚呼。
那個時候的原住民男子的生命,的確是稍縱即逝,殺人,或是被殺。
但他們捍衛傳統領域的堅持、努力,不僅僅是蠻力,還有腦力;
我不免想起『阿波卡叛逃』,一部讓我非常震撼的電影。

看了看網上評論,有篇寫得深,『求死』,從頭到尾賽德克人打這場戰役,根本就是求死,
求光榮地死,好光榮地踏上彩虹橋,到祖先的肥美獵場。
電影,寫實地描述了那個時代的日本人,漢人,賽德克人,的各式各樣好人壞人聰明人可愛人憨人或笨人。
他們都知道,要殺日本人,不能只殺一個(會被報復得很慘),必須全部殺光。
他們也知道,就算殺光全霧社的日本人,也抵擋不了來自日本帝國的強大力量,『滅族』,他們都清楚。
我看著影面裡頭寫實的日本人對於『生蕃』的輕蔑,不屑,歧視,少了對人的尊重以及對文化的認識:
這麼的寫實。
寫實到我很想哭。
如果文明只是讓族人必須屈躬卑膝地過一輩子...那麼,讓野蠻訴說它的驕傲吧。

而,一郎二郎、花子初子,夾在兩種文化的悲劇。
當,徐若瑄夾雜在被殺光的日本女人間獲救以後對父親的悲訴,『為什麼要出草!』
當,賽德克小學童拿起削尖的竹子殺死自己的日本老師,甚至日本老師的家眷,那些婦、孺。
我多希望電影裡演的是,他們很意氣風發地饒那些婦女小孩不死!
但事實不是如此。
他們的確是殘殺了霧社當地每一個日本人,不管好壞,不管男女老幼。
『我們不是殺人,是血祭祖靈』
『可憐的日本人!就到我們祖先的獵場,一起做朋友吧』
.................................................

我想起小時候,曾在家裡的舊書堆裡,看到一本殘破不堪的『霧社事件』,
裡頭所記載,大抵就是這次電影所述那樣,有別於主流歷史書所講。
『原住民的史觀』甚至是,超越種族的史觀--我看到的那篇網論提到,已經不是史觀而是信仰觀。
大膽地捨棄傳統漢家主流思想。
兩個驕傲的文化的彼此衝撞。
沒有對錯,沒有是非,太陽旗的驕傲 vs 彩虹橋的驕傲。
他們只是要開發征服來的土地上的資源。
他們只是想捍衛原本的生活領域、恢復傳統的信仰文化。


沒有是非,沒有對錯。
這才是真正的歷史。


我也想起第一次讀巴代大哥『笛鸛』時的震撼。
還有得悉鄒族高一生故事時的...驚愕。


我深思,然後沒有改變自己喜歡原住民文化的初衷。
知道自己的永遠不可能真正知道。
也就夠了。


期待下集。
期待完整DVD。
這塊土地上的,曾經的真正的故事。


喵。
~~
頭像
Fish
Corvus macrorhynchos
 
文章: 5284
註冊時間: 2005-06-26, 21:53
來自: Microcosmos(小宇宙)

回到 只想說說話

誰在線上

正在瀏覽這個版面的使用者:沒有註冊會員 和 17 位訪客

cron